【原文】
五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成於陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭。」陳侯曰：「宋衛實難，鄭何能為？」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎？長惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎？商書曰：『惡之易也，如火之燎於原，不可鄉邇，其猶可撲滅。』周任有言曰：『為國家者，見惡如農夫之務去草焉。芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」

【語譯】
五月，庚申，鄭莊公侵入陳國，獲得全勝。前年，鄭莊公曾向陳國要求講和，陳侯不答應，陳大夫五父曾進諫說：「親近仁者友善鄰國，是國家的原則，您還是允許鄭國的請求吧！」陳侯說：「宋衛兩國才是陳國的禍害，鄭國能有什麼作為呢？」於是不肯答應。君子說：「善德不可失去，惡事不可滋長，這是針對陳桓公而說的嗎？滋長惡事而不知停止，只有自臨於禍害，雖想要挽救，還能有辦法嗎？商書說：『惡事的蔓延，正如火在原野上焚燒，不可以接近，不容易撲滅。』周任也有話說：『為國謀事的人，見了惡事要像農夫見了雜草必要努力除掉一樣，把它們割斷除掉，堆積起來，斷絕它們的查根，不要使它們再繁殖，然後善事才能伸張。』」

來源http://content.edu.tw/junior/chinese/tc_md/data/1_12_2.html

此處所列為「怙惡不悛ㄏㄨˋ　ㄜˋ　ㄅㄨˋ　ㄑㄩㄢ」之典故說明，提供參考。
「怙惡不悛」原作「長惡不悛ㄓㄤˇ　ㄜˋ　ㄅㄨˋ　ㄑㄩㄢ」。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。

來源http://dict.idioms.moe.edu.tw/chengyu/pho/cy/cy14634.htm#典源