沈括另有一則故事，其要義也在說明同一物可以有相反功用互為表裡，既可為藥，亦可為毒，既能治病，亦能致命。不過這一回卻是一個喜劇性故事，有個皆大歡喜的結局。沈括說：﹁漳州界有一水，號烏腳溪，涉者足皆如墨。數十里間，水皆不可飲，飲皆病瘴，行人皆載水自隨。﹂有一位文士在當地做官，必須過那條可怕的河，而他素來體弱多病，很擔心瘴癘為害。接下去一段寫得相當有趣，說此人到烏腳溪時，﹁使數人肩荷之，以物蒙身，恐為毒水所沾。兢惕過甚，睢盱矍爍，忽墜水中，至於沒頂，乃出之，舉體黑如崑崙，自謂必死，然自此宿病盡除，頓覺康健，無復昔之羸瘵。又不知何也。﹂

這裡發生的事又是完全出人意料，陰陽反轉。如果說在前面那個故事裡，至良的硃砂變為致命的毒藥，在這個故事裡，對健康者有毒的溪水，對一個通身有病的人，反倒有神奇的療效。在這兩則故事裡，正相反對的藥與毒、善與惡，都並存在同一物裡。﹁烏腳溪﹂故事之所以有趣，並不止於良藥與毒藥的轉化，而且特別從跨文化研究的角度來看，這故事還有某種寓意或諷喻︵allegory︶的含義。在一部研究諷喻的專著裡，安古斯．弗萊切爾說：﹁感染是基督教諷喻主要的象徵，因為那種諷喻往往涉及罪與救贖。

來源http://www.books.com.tw/books/series/series9789866841323-9.php

原文：
漳州 界 有一 水 ，號烏腳溪， 涉 者 足 皆 如 黑 。數十里間， 水 皆 不可飲，飲則病瘴，行人 皆 載 水 自隨。梅龍圖公儀宦州縣時，沿牒至 漳州 ；素多病，預憂瘴癘為害，至烏腳溪，使數人肩荷之，以物蒙身，恐為毒 水 所沾。兢惕過甚，瞧盱矍鑠，忽墜水中，至於沒頂。乃出之，舉體 黑 如 崑崙，自謂必死。然自此宿病盡除，頓覺康健，無復昔之羸瘵。又不知何也？

譯文：
漳州 境內有一條溪，叫做“烏腳溪”，在裡邊趟 水 的人腳都會發 黑 。好幾十里之內，溪水都不能喝，喝了就會得病，行人都自己帶著 水 走路。龍圖（官職名）大人梅公儀在地方做官時，沿官路到了 漳州 ；平時他就多病，提前就擔心當地瘴氣的危害，到了烏腳溪，命好幾個人背著他，用東西蒙上身子，恐怕被沾上毒 水 。過於警惕謹慎了，瞪著眼睛張望，忽然掉進 水 中，把頭頂都淹沒了。被人救上來，全身像崑崙一樣 黑 ，心想一定得死了，但是從此以後老病根都除掉了，頓時感覺康泰健壯，不再像從前那樣孱弱多病。這又不知道是什麼原因了。

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